可穿戴計算機Cyberdesk 發(fā)出了時尚宣言

1993年，早在谷歌眼鏡首次亮相之前，藝術(shù)家麗莎·克羅恩（Lisa Krohn）就設(shè)計了一款與眾不同的可穿戴計算機原型。Cyberdesk是增強現(xiàn)實的一個實驗。在計算機大多是米色和四四方方的時代，克羅恩設(shè)想了一種柔韌的高科技服裝，將時尚與功能融為一體。

克羅恩在布朗大學(xué)和羅德島設(shè)計學(xué)院（RISD）學(xué)習(xí)藝術(shù)和建筑史，然后于1988年在密歇根州布盧姆菲爾德山的克蘭布魯克藝術(shù)學(xué)院獲得藝術(shù)碩士學(xué)位。通過Cyberdesk，她利用了一個文化時刻，在這個時刻，藝術(shù)家、技術(shù)人員、作家和其他人正在慶祝人類和機器的融合，并熱切期待我們的機器人未來。

什么是 Lisa Krohn 的 Cyberdesk？
一塊黃色彎曲的塑料片在人體模型的眼睛前延伸的特寫照片。

盡管從未建造過Cyberdesk的工作原型，但黃色目鏡暗示了視網(wǎng)膜顯示器。麗莎·克羅恩和克里斯托弗·邁爾斯

Cyberdesk 由樹脂、塑料、金屬和玻璃制成，旨在像項鏈一樣佩戴。胸骨上的四個圓圈是一個四鍵鍵盤，頂部中心有一個大軌跡球;用戶將使用鍵盤和軌跡球從選項菜單中進行選擇。一個小麥克風(fēng)靠在喉嚨上，聽筒掛在左耳上。Krohn 將右眼前的黃色管子想象成視網(wǎng)膜掃描顯示器，將激光束直接投射到眼睛后部，從而創(chuàng)建一個以用戶視野為中心的屏幕。在后面，有一個端口暗示某種類型的神經(jīng)鏈接。Cyberdesk旨在利用從身體運動和太陽中收集的能量運行。

人體模特后腦勺的照片，顯示了一個彎曲的半透明頸飾，沿著脊柱頂部延伸到耳朵上方。Cyberdesk背面的一個端口旨在作為神經(jīng)鏈接。麗莎·克羅恩和克里斯托弗·邁爾斯

克羅恩和藝術(shù)中心設(shè)計學(xué)院的學(xué)生克里斯·邁爾斯（Chris Myers）一起制作了兩個Cyberdesk模型，但它從未變成工作原型。底層技術(shù)還沒有出現(xiàn)，盡管有些工程師正在嘗試類似的想法。例如，克羅恩知道華盛頓大學(xué)人機界面技術(shù)實驗室的虛擬視網(wǎng)膜顯示器工作，但她沒有尋求合作。

因此，克羅恩的設(shè)計以“戰(zhàn)略遠(yuǎn)見、投機技術(shù)、預(yù)測性設(shè)計或設(shè)計虛構(gòu)”的形式存在，她在最近的一封電子郵件中告訴我?？肆_恩設(shè)想了一個可能的未來，正如她在公司網(wǎng)站上指出的那樣，“人和機器融合成一個無縫協(xié)作的超級存在！換句話說，一個半機械人。

Cyberdesk并不是Krohn設(shè)計的唯一一件半機械人裝備。1988年，在智能手機和網(wǎng)絡(luò)搜索時代到來之前，她設(shè)想了一種結(jié)合了衛(wèi)星導(dǎo)航、電話、手表和區(qū)域信息指南的腕式計算機。它由柔性塑料制成，可以折疊起來，在不用作電腦時作為裝飾手鐲佩戴。

兩張帶有嵌入式電子設(shè)備的半透明腕帶的照片。麗莎·克羅恩（Lisa Krohn）還設(shè)計了一種靈活的腕式電腦，不使用時可以折疊起來。 麗莎·克羅恩

Krohn 在“可穿戴設(shè)備”成為指代結(jié)合計算機技術(shù)的便攜式設(shè)備的常用方式之前設(shè)計了腕式計算機原型。1991年，未來學(xué)家保羅·薩福（Paul Saffo）在《信息世界》（InfoWorld）的一篇文章中首次使用了“可穿戴計算機”一詞。Saffo預(yù)測，第一批可穿戴設(shè)備將佩戴在維修工人的腰帶上，然后擴展到無辦公桌的信息密集型任務(wù)，例如進行商店盤點。他還建議推出一款游戲機，該游戲機由一個集成在太陽鏡中的微型顯示屏組成，并配有電動手套。他沒有把技術(shù)視為時尚配飾，我懷疑他在做出預(yù)測時甚至沒有考慮過女性。

與此同時，史蒂夫·曼恩（Steve Mann）在麻省理工學(xué)院（MIT）讀研究生時正在研究中介視覺的想法。Mann 最初受到啟發(fā)，制造一種更好的焊接面罩，以保護焊工的眼睛免受明亮電弧的傷害，同時仍能清晰地看到。這促使他開始思考如何使用攝像機、顯示器和計算機來實時修改視覺。Krohn 和 Mann 都遇到了類似的現(xiàn)實挑戰(zhàn)：手機、互聯(lián)網(wǎng)、民用 GPS 和在線數(shù)據(jù)庫仍處于起步階段，硬件又重又笨重。當(dāng)曼恩建造了他自己演示的四四方方的功能原型時，克羅恩設(shè)想了更多的投機技術(shù)。

電子設(shè)備的照片，該電子設(shè)備由固定電話聽筒組成，該手機連接到帶有幾張硬塑料頁的書狀物體上。

克羅恩電話簿的每一“頁”都代表一個單獨的功能——撥號電話、答錄機和打印機。 麗莎·克羅恩、西格瑪·威爾瑙爾和托尼·圭多
克羅恩還從事功利主義商業(yè)技術(shù)方面的工作。1987年，她設(shè)計了電話簿的原型，一個帶有答錄機和打印機的集成電話。電話簿的每個“頁面”都有自己的功能，當(dāng)頁面翻轉(zhuǎn)時，電氣開關(guān)會自動更改為該功能，并在頁面上打印說明。這種直觀的設(shè)計與當(dāng)時的大多數(shù)答錄機形成鮮明對比，后者笨重且不是特別易于使用。

電話簿是“產(chǎn)品語義”的一個例子，它認(rèn)為產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該幫助用戶理解產(chǎn)品的功能和意義。在克蘭布魯克，克羅恩師從邁克爾和凱瑟琳·麥考伊，他們接受了這種設(shè)計理論。Krohn 和 Michael McCoy 在他們 1989 年的文章《Beyond Beige： Interpretive Design for the Post-Industrial Age》中談到了電話簿的這一方面：“將個人電子設(shè)備投射到個人議程的模具中，是試圖通過告知用戶產(chǎn)品其運作方式來使產(chǎn)品接觸到用戶， 它在哪里，以及它如何融入他們的生活。

Cyberdesk和腕式電腦是受網(wǎng)絡(luò)女權(quán)主義影響的早期設(shè)計例子。這場女權(quán)主義運動興起于 1990 年代初期，旨在對抗男性在計算機、游戲和各種互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。它建立在女權(quán)主義科幻小說的基礎(chǔ)上，例如奧克塔維亞·巴特勒、馮達·麥金太爾和喬安娜·拉斯的著作，以及黑客、程序員和媒體藝術(shù)家的作品。網(wǎng)絡(luò)女權(quán)主義的不同線索在世界各地發(fā)展，特別是在澳大利亞、德國和美國。雖然對半機械人的主流描述繼續(xù)向男性傾斜，但網(wǎng)絡(luò)女權(quán)主義者通過嘗試將機器、植物、人類和動物融合在一起的半機械人和重組人的無性別想法來挑戰(zhàn)父權(quán)制。

女權(quán)主義理論家和技術(shù)歷史學(xué)家唐娜·哈拉維（Donna Haraway）在1985年發(fā)表在《社會主義評論》（Socialist Review）上的文章《機器人宣言》（A Manifesto for Cyborgs）中點燃了這種半機械人的漂移。她認(rèn)為，隨著20世紀(jì)末的臨近，由于人類和機器之間的界限破裂，我們都變成了半機械人。她的半機械人理論取決于交流，她認(rèn)為半機械人是一種潛在的解決方案，可以實現(xiàn)語言和身份的流動性。這篇文章被認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)女權(quán)主義的基礎(chǔ)文本之一，并在哈拉威 1990 年出版的《猿猴、機器人和女性：自然的重塑》一書中重新發(fā)表。

克羅恩設(shè)想了一個可能的未來，在這個未來中，“人和機器融合成一個無縫協(xié)作的超級存在！換句話說，一個半機械人。

Krohn 和 McCoy 在 1989 年的文章中也強調(diào)了溝通是現(xiàn)代設(shè)計的核心問題。他們認(rèn)為，主流消費電子產(chǎn)品的設(shè)計已經(jīng)達到了單調(diào)的統(tǒng)一性，這種設(shè)計更注重制造效率，而不是傳達產(chǎn)品的預(yù)期功能。

哈拉維和克羅恩都看到了技術(shù)，尤其是微電子技術(shù)挑戰(zhàn)過去限制的機會。通過擁抱機器人，兩位女性都找到了克服語言和交流限制的新方法，并為女權(quán)主義開辟了新的方向。

Cyberdesk 2.0

我有幸見到了 Lisa Krohn，當(dāng)時她參加了 2023 年技術(shù)史學(xué)會年會上關(guān)于 Cyberdesk 的圓桌會議。這個小組包括來自庫珀·休伊特（Cooper Hewitt）、史密森尼設(shè)計博物館（Smithsonian Design Museum）和舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館（San Francisco Museum of Modern Art）的策展人和保護人員（每個博物館的藏品中都有一個Cyberdesk原型），他們認(rèn)為Cyberdesk 2.0版本可能是可能的。如果克羅恩今天設(shè)計它，會有什么不同？

兩名女性剃光頭的照片，戴著太陽鏡，太陽鏡上有視網(wǎng)膜顯示屏，一只耳朵上方有神經(jīng)鏈接。

2023 年，Krohn 重新構(gòu)想了 Cyberdesk。它現(xiàn)在整合了 30 年前沒有的技術(shù)，例如用于監(jiān)測腦電波、水合作用和壓力水平的傳感器。杜維特·馬克·卡庫內(nèi)戈達
該小組將討論重點放在“設(shè)計未來”的概念上，這是托尼·弗萊（Tony Fry）在2009年出版的同名書中提出的一個概念。設(shè)計未來是一種積極塑造未來的方式，而不是被動地試圖預(yù)測它，然后在事后做出反應(yīng)。Fry 描述了如何利用設(shè)計未來來促進可持續(xù)性。
就 Cyberdesk 2.0 而言，對可持續(xù)性的關(guān)注可能會導(dǎo)致不同的材料選擇。原始樹脂提供了一種可延展材料，可以根據(jù)身體輪廓成型。但它的長期穩(wěn)定性是可怕的。盡管有保護方面的最佳實踐，但在不久的將來，Cyberdesk可能會變成一團糟。（在之前的專欄中，我寫過約翰·巴丁（John Bardeen）擁有的晶體管音樂盒，它也存在材料腐爛的基本問題，這在策展界被稱為“固有惡習(xí)”。

小組成員考慮了生物材料等替代品，并討論了整個產(chǎn)品生命周期、電子廢物的挑戰(zhàn)以及稀土元素的開采。他們想知道，如果從一開始就考慮這些因素，而不是作為以后要解決的問題，設(shè)計過程和全球供應(yīng)鏈會如何變化。

這些只是歷史學(xué)家、藝術(shù)家、策展人和文物保護者考慮 Cyberdesk 時滲透的一些想法。現(xiàn)在想象一下，如果一些工程師也在場。對我來說，這將是一個非常值得討論的問題。藝術(shù)不僅可以解鎖創(chuàng)意設(shè)計，推動創(chuàng)新朝著新的方向發(fā)展，還可以讓我們在日常生活中反思技術(shù)。藝術(shù)家可以向工程師學(xué)習(xí)新材料、新技術(shù)和新可能性。通過合作，技術(shù)和設(shè)計不再需要推測和預(yù)測的修飾符。工程師和藝術(shù)家可以創(chuàng)造未來的現(xiàn)實。

這是一個持續(xù)系列的一部分，著眼于擁抱技術(shù)無限潛力的歷史文物。