關(guān)于城市照明色彩體系規(guī)劃與設(shè)計(jì)的研究

　　3. 1. 2 功能性原則

　　“以人為本”是當(dāng)代規(guī)劃與設(shè)計(jì)理念的根本出發(fā)點(diǎn)，因而滿足功能性要求也就成為城市照明色彩體系規(guī)劃與設(shè)計(jì)的一個(gè)最基本的要求。

　　宏觀上來講，一個(gè)城市由于其所處的內(nèi)部條件和外部條件的不同，形成了特有的城市定位。這種定位是城市照明規(guī)劃與設(shè)計(jì)最基礎(chǔ)的依據(jù)，所以在城市照明的色彩體系規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，城市的定位對(duì)城市夜晚燈光色彩的運(yùn)用起著決定性的作用。另外，每個(gè)城市都有不同的功能區(qū)域，不同的區(qū)域應(yīng)有與其功能相適宜的色彩。在夜景觀視覺藝術(shù)中，色彩與功能相統(tǒng)一具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其它藝術(shù)審美的重要價(jià)值。

　　3. 1. 3 文脈性原則

　　規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的文脈是隱形的，是傳統(tǒng)的地域文化的延續(xù)，需用特定的“光”語(yǔ)言加以表達(dá)。夜景觀建設(shè)就是在充分挖掘地域文化的同時(shí)，抽取地域文化的基因，通過光的語(yǔ)言加以刻畫與表現(xiàn)，達(dá)到充分展現(xiàn)地域特色，形成獨(dú)具特色的城市夜景觀意象的目的。色彩文化是地域文化的一個(gè)組成部分，不同的色彩在一定程度上就代表著不同的文化，能夠使人聯(lián)想起不同的內(nèi)容，中國(guó)紅和法國(guó)紫便是很具有代表性的典型。燈光色彩是表現(xiàn)文化特征的重要方面，在城市照明規(guī)劃中也要通過對(duì)地域文化的深刻理解來提取特色的色彩元素。

　　3. 1. 4 民族性原則

　　不同的民族有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)，對(duì)于崇尚和喜愛的色彩也各不相同。民族性色彩風(fēng)格是由地域性、文化性、宗教性等綜合因素影響而形成的。中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族幾乎都有著自己所崇尚的色彩。例如，藏民族所居住的環(huán)境最常見的是雪山，所以認(rèn)為白色是最神圣的顏色，又由于一年當(dāng)中很難見到綠色的樹木和盛開的鮮*，因而也很喜愛鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩; 維吾爾族先期信仰過薩滿教，由于薩滿教崇拜大自然，因而象征天空的藍(lán)色、象征大漠的$和象征樹木的綠色一直為維吾爾族所喜愛。由于該民族對(duì)*教的信仰，象征自由與和平的白色、象征大自然的綠色在其民族文化中更為重視。

　　在進(jìn)行城市照明規(guī)劃過程中，尤其在少數(shù)民族聚居的特色城市，要深入挖掘民族元素，在城市照明燈光色彩的運(yùn)用上應(yīng)體現(xiàn)不同的民族風(fēng)格和民族特色，“民族的才是世界的”。

　　色彩作為一種文化，涉及面非常廣泛，以上僅是提出了城市照明中色彩體系規(guī)劃與設(shè)計(jì)的四個(gè)最基本原則。事實(shí)上，還可以羅列出更多的設(shè)計(jì)準(zhǔn)繩，如生態(tài)性原則、經(jīng)濟(jì)性原則、獨(dú)創(chuàng)性原則等等。另外，雖然城市照明中色彩的運(yùn)用和選擇有賴于照明規(guī)劃師的藝術(shù)修養(yǎng)、設(shè)計(jì)水平，但夜景觀各構(gòu)成要素的晝景色彩的規(guī)劃和選擇也起著關(guān)鍵性作用。

　　3. 2 規(guī)劃設(shè)計(jì)方法

　　3. 2. 1 城市整體色彩的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

　　在對(duì)城市照明色彩體系進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)，首先要根據(jù)城市的功能定位對(duì)整個(gè)城市照明色彩給予總體規(guī)劃和宏觀把握。在城市照明色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)方面，法國(guó)的巴黎和美國(guó)的拉斯維加斯形成了鮮明的對(duì)比。如圖2 所示的巴黎作為法國(guó)文化、教育事業(yè)的中心，豐富的名勝古跡比比皆是，埃菲爾鐵塔、凱旋門、愛麗舍宮、凡爾賽宮、盧浮宮、協(xié)和*、巴黎圣母院、蓬皮杜全國(guó)文化藝術(shù)中心等。作為世界文化名城，浪漫迷人的巴黎夜景在用色上主要是以暖$光為其主色調(diào)，輔助色以與主色調(diào)在色相環(huán)上相距較近的色相為主，與主色調(diào)形成鮮明對(duì)比的色相作為適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴色，營(yíng)造了巴黎城濃厚的文化氛圍，表現(xiàn)了文化名城的深厚歷史底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。對(duì)于美國(guó)的拉斯維加斯，人們一提起這個(gè)名字，直接的反應(yīng)就是“賭博”，**業(yè)是拉斯維加斯主要經(jīng)濟(jì)支柱。由于其特殊的城市性質(zhì)，使其在夜晚燈光色彩的運(yùn)用上也極其與眾不同。大面積的藍(lán)紫色、紫紅色、綠色、暖$等強(qiáng)色相對(duì)比和補(bǔ)色對(duì)比把拉斯維加斯裝點(diǎn)得七彩華光、五光十色、璀璨奪目( 圖3)。借助這些色彩將其賭城、娛樂城的功能特點(diǎn)揭示的淋漓盡致。

圖2 巴黎夜景

圖3 拉斯維加斯夜景

　　任何規(guī)劃與設(shè)計(jì)都應(yīng)該從整體出發(fā)，這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本理念。我們?cè)谥贫ü鹆质谐鞘姓彰饕?guī)劃過程中，首先對(duì)桂林的自然地理位置、人情風(fēng)貌、桂林的城市規(guī)劃進(jìn)行了深入研究和分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)其城市照明色彩體系進(jìn)行了統(tǒng)一考慮和籌劃。

　　桂林地區(qū)屬巖溶地貌，獨(dú)特的喀斯特地貌與景象萬千的漓江及其周圍美麗迷人的田園風(fēng)光融為一體，形成了獨(dú)具一格、馳名中外的“山青、水秀、洞奇、石美”的“桂林山水”，并有了“桂林山水甲天下”的美譽(yù)。桂林城市形態(tài)獨(dú)特，形成了城中有山、山中有城，城中有景、景中有城，水系環(huán)繞的特殊格局。桂林文化多元，遺存厚重，是著名的歷史文化名城，尤以摩崖石刻和山水詩(shī)詞為代表的異彩紛呈的山水文化而聞名。所以在桂林市城市照明規(guī)劃中，我們提出桂林市城市照明應(yīng)以黃白色作為城市夜晚的主色調(diào)，在輔助色的運(yùn)用上以冷色為主以突出其山水特色，主色調(diào)的補(bǔ)色色相由于對(duì)比鮮明、刺激強(qiáng)烈，不宜大面積采用，只能作為點(diǎn)綴色。

　　色溫是控制光色的主要量化指標(biāo)之一，為了保證城市照明規(guī)劃中色彩的整體性、和諧性，對(duì)桂林市城市照明主體框架的環(huán)境色溫提出了控制性指標(biāo)( 如圖4)。

圖4 桂林市城市照明主體框架環(huán)境色溫分布圖