創(chuàng)建EM258元宇宙的技術(shù)原理和存在形式

一、序言

人類(lèi)社會(huì)是人類(lèi)采用合作共存的形式一步一步地往前推動(dòng)發(fā)展的。盡管過(guò)程很艱難，個(gè)體之間的爭(zhēng)斗很激烈殘酷，但是合作共存的趨勢(shì)并沒(méi)有改變。人類(lèi)總是在通過(guò)科技革命的形式一次一次地把人類(lèi)社會(huì)推向更高的階段。在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程里，第一次采用機(jī)器創(chuàng)造信息的存在形式，并對(duì)信息進(jìn)行處理的行為是 1946 年 2 月 14 日，由美國(guó)軍方定制的世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)“電子數(shù)字積分計(jì)算機(jī)”（ENIAC Electronic Numerical And Calculator）完成的。這次的革命是顛覆性的，人類(lèi)從此掌握了自己創(chuàng)造信息并管理運(yùn)行信息的能力。這次的革命可以稱(chēng)為機(jī)器信息革命，擺脫了只有人腦才能創(chuàng)造信息的狀態(tài)。

互聯(lián)網(wǎng)革命是人類(lèi)在處理信息的能力上面發(fā)生的又一次顛覆性的革命。1995 年 10 月 24日，“聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)委員會(huì)”（FNC：TheFederalNetworkingCouncil）通過(guò)了一項(xiàng)關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)定義”的決議。所以 1995 年是第一次互聯(lián)網(wǎng)革命元年。這一年距離人類(lèi)掌握創(chuàng)建信息并運(yùn)算信息的技術(shù)差不過(guò)有 50 年的時(shí)間。

2009 年中國(guó)第一屆云計(jì)算大會(huì)正式推出云計(jì)算概念（美國(guó)大約是 2008 年推出云計(jì)算概念的），拉開(kāi)了云計(jì)算革命的序幕。距離互聯(lián)網(wǎng)革命的出現(xiàn)差不多 15 年的時(shí)間。

大約在 2021 年 7、8 月份，元宇宙概念突然被很多人討論，而且一些國(guó)際性的大公司也宣布了自己的元宇宙戰(zhàn)略。很明顯，元宇宙革命的序幕已經(jīng)拉開(kāi)了。而這次的革命距離云計(jì)算革命差不多 11 年多的時(shí)間。

這些企業(yè)基本上都是利用自己在云計(jì)算競(jìng)爭(zhēng)中獲得的技術(shù)優(yōu)勢(shì)參與元宇宙革命的，比如在線游戲創(chuàng)作平臺(tái) Roblox（羅布樂(lè)思）作為“元宇宙”概念股成功登陸紐交所，上市首日市

值突破 400 億美元；微軟致力于搭建“企業(yè)元宇宙”；Facebook 的創(chuàng)始人兼 CEO 扎克伯格在 7 月份的收益電話會(huì)議上表示，該公司的長(zhǎng)期愿景是建立一個(gè)“元宇宙”；迪士尼首席技術(shù)官 Tilak Mandadi 表示，搭建"主題公園 Metaverse"將成為迪士尼主題樂(lè)園的下一步發(fā)展圖景；當(dāng)然還有一些國(guó)內(nèi)的大公司毫不猶豫的投入到了元宇宙革命的洪流里，比如騰訊，華為等等。

人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，從云計(jì)算時(shí)代到元宇宙時(shí)代，不僅僅是概念上的改變，最主要的是思維模式上的改變，云計(jì)算的思維形式主要還是在線性層面上，思考的是如何把單個(gè)的功能組織起來(lái)，以便獲得規(guī)模龐大的復(fù)雜功能。而元宇宙的思維是多維空間思維，思考的是把單個(gè)的功能在多維空間里分配擺放位置的方法。

從云計(jì)算概念到現(xiàn)在的元宇宙概念的出現(xiàn)，不過(guò) 10 多年的時(shí)間，發(fā)展速度也太快了?，F(xiàn)在的人們大多數(shù)還停留在線性思維的層面，研究云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等方面的核心技術(shù)。而一些有前瞻性思維的人和一些國(guó)際大公司開(kāi)始把思維方式推向了空間層面。

毫無(wú)疑問(wèn)，這又是一次在現(xiàn)有的技術(shù)思維之上的顛覆性的革命。云計(jì)算是一個(gè)技術(shù)概念，是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識(shí)。云計(jì)算技術(shù)是一種能夠帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效率的革命性的科學(xué)知識(shí)。事實(shí)上，知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)知識(shí)都定義為技術(shù)。

然而元宇宙是一個(gè)哲學(xué)概念，是人類(lèi)通過(guò)知識(shí)創(chuàng)造的一種以空間形式存在的系統(tǒng)知識(shí)。是人們利用通過(guò)思維設(shè)計(jì)的邏輯規(guī)則系統(tǒng)創(chuàng)造出來(lái)的未來(lái)人類(lèi)生活的世界。元宇宙里包含了里面的世界的本質(zhì)、發(fā)展的根本規(guī)律、信息邏輯人的思維與存在的根本關(guān)系等普遍基本問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)都是以知識(shí)的形式存在的。

也就是說(shuō)，元宇宙考慮的并不僅僅是帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的技術(shù)，最重要的是元宇宙里包含的以知識(shí)形式創(chuàng)造的宇宙觀，或者稱(chēng)為世界觀。這些知識(shí)是以物象的形式存在的，中國(guó)古人把

這種形式存在的知識(shí)稱(chēng)為卦象。

元宇宙是一個(gè)由無(wú)數(shù)的、封閉的、獨(dú)立的、自足的空間采用疊加態(tài)的形式構(gòu)成的整體空間，每個(gè)獨(dú)立的空間就是一個(gè)世界。

二、什么是宇宙

自從人類(lèi)的智慧功能模塊開(kāi)啟以來(lái)，人類(lèi)從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)靠近并了解宇宙真相的野心，迫切地想知道創(chuàng)造宇宙的技術(shù)原理和宇宙的存在形式。

作為一個(gè)假設(shè)性的公理，宇宙是由客觀存在的邏輯規(guī)則系統(tǒng)創(chuàng)造的邏輯世界，也是以知識(shí)的形式存在的邏輯事物。也就是說(shuō)，宇宙本質(zhì)上是一個(gè)知識(shí)集合體。所以從本質(zhì)上講，宇宙是虛空的，人們看到的真實(shí)只是虛空采用結(jié)構(gòu)的方式表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知存在形式，比如顏色、形狀等等。也就是說(shuō)，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，真實(shí)來(lái)自認(rèn)知。

三、EM258元宇宙是什么

EM258 元宇宙是采用北京乾坤化物數(shù)字技術(shù)有限公司的顛覆性理論和技術(shù)創(chuàng)建的基于哲學(xué)模型的技術(shù)產(chǎn)品，是一個(gè)由大量不同尺度規(guī)模的多維空間采用嵌入式的形式以疊加態(tài)的方式存在的復(fù)雜空間體系。每個(gè)獨(dú)立的子空間就是一個(gè)邏輯世界。

EM258 元宇宙具有兩個(gè)明顯的特征：首先，它是一個(gè)哲學(xué)模型，是關(guān)于世界觀的知識(shí)的集合體；其次，它是一個(gè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的技術(shù)產(chǎn)品的集合體。

關(guān)于第一個(gè)特征，主要是想說(shuō)明 EM258元宇宙里的任何事物都是連接在一起的，相互關(guān)聯(lián)存在的，事物之間的連接結(jié)構(gòu)所創(chuàng)造的自然形狀就是知識(shí)產(chǎn)品，中國(guó)古人稱(chēng)之為“物象”。

第二個(gè)特征很好理解，就是人們賺錢(qián)的產(chǎn)品。是具體的“物”。

EM258元宇宙是由企業(yè)聯(lián)盟采用知識(shí)的形式創(chuàng)造的社會(huì)型產(chǎn)品，包含了每個(gè)企業(yè)的思維內(nèi)容，目的是收集并實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟里每個(gè)成員的個(gè)性化的需求欲望。

從現(xiàn)象上看，EM258 元宇宙與其它企業(yè)創(chuàng)造的元宇宙產(chǎn)品一樣，是一個(gè)包含了很多人的生活場(chǎng)景的虛擬社會(huì)。但是不同的地方是，EM258 元宇宙的虛擬社會(huì)里是由很多企業(yè)采用聯(lián)盟的形式共同創(chuàng)造的聯(lián)合體社會(huì)。每個(gè)聯(lián)盟成員企業(yè)有自己的獨(dú)立的子虛擬空間，可以充分地展現(xiàn)自己的個(gè)性化的需求欲望。有獨(dú)立的可以施展自己才能的信息土地區(qū)塊平臺(tái)。

作為哲學(xué)模型，EM258元宇宙是由道、法、術(shù)三層結(jié)構(gòu)構(gòu)成的虛擬空間。虛擬空間的這種存在形式在邏輯上屬于抽象的無(wú)形的存在形式。也就是中國(guó)古人所說(shuō)的無(wú)形事物，屬于隱學(xué)的研究對(duì)象。雖然這類(lèi)邏輯事物是客觀存在的，但是人們觀察不到外在的形式，也就是古人說(shuō)的“象形”。

●   道結(jié)構(gòu)層面上的產(chǎn)品：各種類(lèi)型的信息土地。

●   法結(jié)構(gòu)層面上的產(chǎn)品：信息土地之上開(kāi)發(fā)出來(lái)的各種類(lèi)型的行業(yè)云產(chǎn)品，和區(qū)域云產(chǎn)品。

●   術(shù)結(jié)構(gòu)層面上的產(chǎn)品：行業(yè)云或者區(qū)域云里面的各種基于手機(jī) APP 的應(yīng)用產(chǎn)品工具。

對(duì)于企業(yè)和個(gè)人來(lái)說(shuō)，真正關(guān)心的是術(shù)層面空間里的技術(shù)產(chǎn)品。是可以用來(lái)賺錢(qián)的有形事物。也就是中國(guó)古人所說(shuō)的“器”。器是會(huì)意字。四“口”表示眾器物的口，“犬”守護(hù)著，以防丟失。本義就是“器具”。

段玉裁說(shuō)“器乃凡器統(tǒng)稱(chēng)”是對(duì)的。不同質(zhì)地、不同用途的器具都可稱(chēng)為“器”，如“木器”、“金器”、“陶器”、“食器”、“酒器”、“兵器”等等。器之本義延用至今，古今寫(xiě)法也變化不大?！捌鳌弊鳛楫愺w，見(jiàn)于《玉篇??部》。按照古之圣人解讀卦象、物象的方法，器可以抽象為直接賺錢(qián)的東西。

四、EM258元宇宙的存在形式

EM258 元宇宙是人們采用自己設(shè)計(jì)的邏輯規(guī)則創(chuàng)建的生活場(chǎng)所。比如二進(jìn)制符號(hào)規(guī)則，英文符號(hào)規(guī)則，中文符號(hào)規(guī)則等等。類(lèi)似佛描述的它們生活的世界，屬于由邏輯創(chuàng)造的虛擬世界。佛世界由大千世界、中千世界、小千世界、小世界構(gòu)成。每個(gè)世界都是獨(dú)立存在、獨(dú)立管理的自足的世界。

作為一種假設(shè)的存在形式，EM258元宇宙模仿了佛世界的創(chuàng)建方式，也采用了空間區(qū)域分塊管理的的形式?？臻g區(qū)塊的劃分標(biāo)準(zhǔn)就是現(xiàn)實(shí)世界里的行政區(qū)劃規(guī)則。國(guó)家層面的邏輯空間區(qū)塊規(guī)則是由聯(lián)合國(guó)設(shè)計(jì)的，每個(gè)國(guó)家內(nèi)的行政區(qū)劃標(biāo)準(zhǔn)是由這個(gè)國(guó)家的物理土地管理者自己設(shè)計(jì)的。以中國(guó)為例，參照中國(guó)政府設(shè)計(jì)的物理土地行政區(qū)劃規(guī)則，EM258 元宇宙里的信息空間的存在形式如下圖所示。每個(gè)空間都是封閉的，不可分割的，獨(dú)立的，自足的存在體?？臻g內(nèi)的一切邏輯行為都被該空間的邏輯束縛力束縛在空間里。

每個(gè)區(qū)域信息空間區(qū)塊內(nèi)創(chuàng)造的信息土地產(chǎn)品的集合就是區(qū)域信息土地云。如下圖所示：

根據(jù)需要，信息土地云的存在形式是可以變化的，比如很多企業(yè)采用的圖形游戲場(chǎng)景。最原始的表現(xiàn)方式就是下面的網(wǎng)頁(yè)形式，一個(gè)區(qū)域信息土地云由很多網(wǎng)頁(yè)的集合構(gòu)成，這個(gè)

網(wǎng)頁(yè)的集合就是一個(gè)傳統(tǒng)的圖文網(wǎng)站。如下圖所示。

五、創(chuàng)建 EM258 元宇宙的技術(shù)原理

?《周易?系辭上》:“方以類(lèi)聚，物以群分，吉兇生矣。”方，漢語(yǔ)一級(jí)字，最早見(jiàn)于甲骨文。方的本義是放逐，剔發(fā)披枷，流放邊疆。后引申為邊塞，邊境。由邊塞，邊境引申為與中央相對(duì)的、各具特色的四處小行政區(qū)域。

在物理空間里，所有的物質(zhì)邏輯體事物通過(guò)“德”的邏輯力聚集在一起，所創(chuàng)建的事物就是物質(zhì)土地。土地是承載萬(wàn)物的載體。依照相同的邏輯思維模式。在 EM258 元宇宙里創(chuàng)造信息土地，就是由信息邏輯體事物

通過(guò)“德”的邏輯力聚集在一起的整體事物。而按照“群”進(jìn)行管理的信息就是現(xiàn)在的人們所說(shuō)的大數(shù)據(jù)。

在 EM258 信息土地管理模式里，大數(shù)據(jù)存放在區(qū)域信息空間里的多維數(shù)據(jù)格子抽屜里。這種管理模式類(lèi)似現(xiàn)實(shí)世界里的礦的自然管理形式。

如下圖所示：

在未來(lái)的元宇宙里創(chuàng)造信息土地的時(shí)候，需要解決一項(xiàng)顛覆性的邏輯技術(shù)，就是采用空間數(shù)字的形式創(chuàng)造“德”產(chǎn)品的技術(shù)。

? 乾坤化物的一切核心技術(shù)的源頭是采用分形理論創(chuàng)建的空間數(shù)字樹(shù)，也就是二的冪進(jìn)制數(shù)字系統(tǒng)。

這是一個(gè)從不同尺度的對(duì)稱(chēng)出發(fā)創(chuàng)造出來(lái)的樹(shù)，這種形式也就意味著遞歸。分形形體中的自相似性是完全相同的。不過(guò)由此延伸出來(lái)的應(yīng)用樹(shù)基本上是統(tǒng)計(jì)意義上的相似。比如行政區(qū)劃樹(shù)、北斗時(shí)空樹(shù)、家族檔案管理樹(shù)，等等。

間維度信息傳遞路徑特征的功能。所以在采用乾坤化物公司使用分形理論創(chuàng)造的數(shù)字樹(shù)所開(kāi)發(fā)的軟件系統(tǒng)里，這些作為模塊原料的空間數(shù)字，本身是攜帶了遺傳特征因子的。

不同尺度的對(duì)稱(chēng)特征使得空間數(shù)字在遞歸的過(guò)程中具有了通過(guò)分形空在生物學(xué)里，遺傳（英文名 heredity），也稱(chēng)為繼承（英文名 inheritance）或生物遺傳（biological inheritance），是指親代表達(dá)相應(yīng)性狀的基因通過(guò)無(wú)性繁殖或有性繁殖傳遞給后代，從而使后代獲得其父母遺傳信息的現(xiàn)象。而在數(shù)學(xué)上，這種現(xiàn)象是采用分形理論里的自相似原則和迭代生成原則完場(chǎng)的。它表征分形在通常的幾何變換下具有不變性，即標(biāo)度無(wú)關(guān)性。

EM258 元宇宙基本上是采用統(tǒng)計(jì)意義上的相似樹(shù)創(chuàng)建出來(lái)的應(yīng)用類(lèi)型空間的集合，僅僅是因?yàn)閯?chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益而創(chuàng)造的近似的空間產(chǎn)品。遵守哥德?tīng)柌煌耆远ɡ淼拿枋觥?/p>

哲學(xué)上，空間是采用維度的形式描述的。而在數(shù)學(xué)上，維度是采用一組沒(méi)有任何屬性關(guān)聯(lián)的數(shù)字的集合。

EM258 元宇宙里的多維空間里，主維度由三個(gè)，地理行政區(qū)域，北斗時(shí)空，IP 地址，其它的輔維度很多。

六、EM258 元宇宙里的應(yīng)用場(chǎng)景

采用手機(jī) APP 工具作為連接財(cái)富能量流通工具的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)應(yīng)用場(chǎng)景有幾種形式。

◎ 各種類(lèi)型的檔案 APP 應(yīng)用項(xiàng)目，族譜 APP 項(xiàng)目。

◎ 農(nóng)村的大棚產(chǎn)品 APP 項(xiàng)目。

◎ 第三是實(shí)體項(xiàng)目+旅游項(xiàng)目+文化項(xiàng)目的混合項(xiàng)目場(chǎng)景，

七、EM258 元宇宙的愿景

●   EM258 元宇宙的愿景就是在未來(lái)的人類(lèi)社會(huì)里創(chuàng)建新農(nóng)耕文明生活模式。新農(nóng)耕文明模式人們利用信息空間里的產(chǎn)品工具創(chuàng)建的人們?cè)谖锢硎澜缋锏囊环N生活形式。是一種由消費(fèi)者、生產(chǎn)者，投資者結(jié)合在一起形成的一種自足自給的生活方式。以現(xiàn)在的技術(shù)場(chǎng)景來(lái)看，消費(fèi)者、生產(chǎn)者、投資者可以通過(guò)手機(jī) APP 工具連接在一起，形成一個(gè)整體的邏輯空間。

EM258 元宇宙的愿景并不是由由組織領(lǐng)導(dǎo)者與組織成員共同形成的希望看到的情景，而是在人類(lèi)科技文明的推動(dòng)下不得不出現(xiàn)的場(chǎng)景。也就是說(shuō)，新農(nóng)耕文明生活模式是未來(lái)人類(lèi)社會(huì)的主要存在形式，其主要存在形式表現(xiàn)出來(lái)的特征如下。

個(gè)體的自然人被封閉在一層一層嵌套的封閉的邏輯空間里。這些邏輯空間是客觀存在的，但是人們看不到這些邊界的存在，只能通過(guò)邏輯行為來(lái)感覺(jué)到邊界的存在。這些邏輯空間產(chǎn)生的效果就是法國(guó)十八世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家盧梭在《社會(huì)契約論》描述的現(xiàn)象，“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中”。

啟蒙，就是啟迪和開(kāi)導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給尚處在黑暗中的人們帶來(lái)光明與希望，反對(duì)蒙昧主義、專(zhuān)制主義和宗教迷信，打破舊的傳統(tǒng)觀念，傳播新思想，新觀念。

在人類(lèi)社會(huì)科技文明低下的時(shí)代，人們需要在啟蒙思想家的幫助下解放被束縛的思想， 打破舊的傳統(tǒng)觀念，接受新思想，新觀念。推動(dòng)人類(lèi)的科技文明進(jìn)入更高的層級(jí)。但是這并不是說(shuō)傳統(tǒng)的觀念和思想是落后的，事實(shí)上，一些傳統(tǒng)的觀念和思想的科技文明層級(jí)是非常高的。需要打破的原因是這些科技文明的內(nèi)容無(wú)法適應(yīng)人類(lèi)當(dāng)時(shí)的科技文明的環(huán)境。比如在唐朝的時(shí)候，你告訴人們制造手機(jī)的技術(shù)，就屬于宗教迷信思想。

●   另一個(gè)愿景就是在西方人發(fā)明二進(jìn)制技術(shù)的基礎(chǔ)上，采用宗教迷信的形式相信，相信伏羲先天八卦也屬于符號(hào)邏輯體系，并且制造出二的冪進(jìn)制芯片，采用現(xiàn)代科學(xué)的形式把古人的設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)。為創(chuàng)造太素宇宙模型提供最基礎(chǔ)的硬件產(chǎn)品。

八、EM258 元宇宙有哪些賺錢(qián)的項(xiàng)目

●   銷(xiāo)售信息土地。

●   在信息土地上開(kāi)發(fā)解決實(shí)際問(wèn)題的各類(lèi)應(yīng)用云。

●   在應(yīng)用云上開(kāi)發(fā)解決個(gè)人需求問(wèn)題的應(yīng)用場(chǎng)景手機(jī) APP，比如個(gè)人檔案 APP，大棚，養(yǎng)殖， APP等等。

九、元宇宙革命帶來(lái)人類(lèi)社會(huì)的兩條發(fā)展結(jié)局

這次的元宇宙革命和人類(lèi)社會(huì)里已經(jīng)發(fā)生的任何一次技術(shù)革命不同，在這次的革命里，人類(lèi)的發(fā)展道路只有兩條，要么通過(guò)網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)入神級(jí)文明，要么通過(guò)網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)入動(dòng)物文明，這兩種文明都是人類(lèi)自己通過(guò)科技文明的發(fā)展推動(dòng)的。盡管這種情形聽(tīng)起來(lái)有些魔幻，但是從目前這種百年未有大變局的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看。這種狀態(tài)的出現(xiàn)并不是不可能的。

●   從當(dāng)前的這些參與元宇宙革命的大公司來(lái)看，他們的發(fā)展戰(zhàn)略里描述的產(chǎn)品場(chǎng)景基本上偏向于進(jìn)入動(dòng)物文明的社會(huì)，就是創(chuàng)造出一個(gè)高度發(fā)揮動(dòng)物自由屬性的虛擬世界，人們可以在強(qiáng)大的科技工具的幫助下，隨心所欲地做自己想做的事情。

●   另一條方向則完全不同，科技每向前發(fā)展一步，人們就會(huì)設(shè)計(jì)一些邏輯規(guī)則束縛人們的行為活動(dòng)，不允許任何人的行為超越邊界。比如說(shuō)人們發(fā)明了核武器，所以就設(shè)計(jì)出一

些邏輯規(guī)則，限制人們使用核武器的行為。每一個(gè)邏輯規(guī)則系統(tǒng)就像一條枷鎖，牢牢地束縛了人們與生俱來(lái)的渴望動(dòng)物自由的欲望。

●   從當(dāng)前現(xiàn)象的發(fā)展趨勢(shì)上看，似乎目前的這些公司基本上是在通過(guò)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)人類(lèi)的墮落，盡管他們的內(nèi)心并不希望人類(lèi)社會(huì)在虛擬世界里進(jìn)入動(dòng)物社會(huì)，但是人們并不知道邏輯力的強(qiáng)大，高估了人類(lèi)的力量。其實(shí)當(dāng)邏輯力形成趨勢(shì)以后，就會(huì)成為浩浩蕩蕩的潮流，任何個(gè)體的力量都無(wú)法阻擋。順之者昌，逆之者亡。