喜愛詩書的數(shù)學(xué)家——“喚夢杯”顧問嚴(yán)加安院士
加入技術(shù)交流群
他是中國科學(xué)院院士，是我國概率論和隨機(jī)分析領(lǐng)域主要學(xué)術(shù)帶頭人之一，在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域的成就讓他獲得了國家自然科學(xué)獎二等獎和華羅庚數(shù)學(xué)獎。
他也是教育家，出版著作和教材11部（其中英文4部），培養(yǎng)了29名博士和12名碩士。
他在書法和詩歌方面也頗有建樹，曾長期擔(dān)任中關(guān)村詩社社長，2018年被中國科學(xué)院文聯(lián)授予“終身成就獎”。
他就是2021年“喚夢杯”科學(xué)藝術(shù)原創(chuàng)詩詞征集展評活動顧問——嚴(yán)加安。
有趣的靈魂
嚴(yán)加安是一位數(shù)學(xué)家。他1964年畢業(yè)于中國科技大學(xué)，因在概率論、鞅論、隨機(jī)分析和白噪聲分析領(lǐng)域取得多項重要成果，1999年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士。1993年獲國家自然科學(xué)獎二等獎， 2002年8月應(yīng)邀在國際數(shù)學(xué)家大會上做45分鐘報告，2006年獲何梁何利基金科技進(jìn)步獎，2007年獲華羅庚數(shù)學(xué)獎。2010年當(dāng)選為美國數(shù)理統(tǒng)計學(xué)會會士（Fellow）。
嚴(yán)加安也是一位詩人、書法家。在繁忙的科研和教學(xué)工作之余，他還經(jīng)常擠出時間揮毫潑墨、寫詩撰文，潛心鉆研詩歌與書法創(chuàng)作。2006年他的3幅書法作品被書畫院收藏，其中“悟道詩”作品被《中央電視臺二○○七年書畫展作品集》收錄。2008年嚴(yán)加安的草書“龍”、楷書“?！焙托袝跋病弊肿髌罚ň鶠樗某叨贩?分別為迎奧運(yùn)出版的《千龍寶典》《千福寶典》和《千喜寶典》收錄，并獲得《中國慶奧運(yùn)詩書畫印大賽》書法組優(yōu)秀獎。他還獲得2011年《慶祝建黨90周年詩書畫印大賽》詩詞組優(yōu)秀獎和2012年《第五屆中國詩書畫印作品大賽》詩詞組銅獎。2018年嚴(yán)加安參加第二屆“現(xiàn)代詩詞”大賽，獲最佳人氣獎。
嚴(yán)加安1941年12月出生于江蘇揚(yáng)州附近的一個農(nóng)村，幼時通過私塾教育接觸到了書法和古典詩詞，后來，書法和古典詩詞也成為了他長久以來的業(yè)余愛好。他曾在一首詞《望海潮·憶少年》中寫道：古稀之際，飛翔思緒，常浮年少寒窗。私塾老師，神情肅穆，課堂字句鏗鏘。訓(xùn)詁解迷茫。誦李杜經(jīng)典，縈夢詩唐。研墨揮毫，臨摹顏柳字端方。
得益于中國傳統(tǒng)文化的啟蒙，嚴(yán)加安兼具數(shù)學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和人文學(xué)者的敏銳與鋒利，被評價為擁有一個有趣的靈魂。他在“數(shù)學(xué)如詩”的報告中直言古典詩詞豐富和發(fā)展了他的精神生活，潛移默化地影響了科研選題和論著寫作。他用一首“悟道詩”來解析概率論與數(shù)理統(tǒng)計的精髓：
悟道詩
隨機(jī)非隨意，概率破玄機(jī)。無序隱有序，統(tǒng)計解謎離。
嚴(yán)加安的書法蒼勁有力，筆觸生輝，造詣也較高。2011年，他的一幅紀(jì)念辛亥革命100周年的書法作品在北京吳東魁藝術(shù)館舉辦的第十五屆中國名家書畫慈善拍賣會上被成功拍賣。
與大部分書法家不一樣，嚴(yán)加安的書法之路并沒有伴隨多年的練習(xí)。他認(rèn)為，書法重在基本功和悟性。他平時并不練字，但遇有筆會或求字時，寫一幅字都非常認(rèn)真，聚精會神，力求一次成功。他經(jīng)常應(yīng)邀出席一些名家書畫筆會活動。
，時長02:59
數(shù)學(xué)如詩，境界為上
王國維在《人間詞話》中提出：“詞以境界為最上。有境界自成高格，自有名句。有‘造境’，有‘寫境’，此理想與寫實二派之所由分?！痹趪?yán)加安的心中，數(shù)學(xué)也如同詩歌一般，有著“造境”與“寫境”之分，前者是“創(chuàng)造理論”，后者是“解決難題”，在評價數(shù)學(xué)成就的時候也應(yīng)“境界為上”。
嚴(yán)加安在“喚夢杯”科學(xué)藝術(shù)原創(chuàng)詩詞征集展評活動的總結(jié)發(fā)布會上做了 “數(shù)學(xué)如詩，境界為上”的主題報告。在他看來，數(shù)學(xué)與詩歌具有相似的共性，并歸納為八點：
●數(shù)學(xué)和詩歌的源泉都是自然和社會。
數(shù)學(xué)史家克萊因認(rèn)為:”對自然的深入研究是數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)最豐富的源泉。”而詩歌的創(chuàng)作要求詩人對自然和生活有著細(xì)致的觀察和深入的體驗。
●數(shù)學(xué)和詩歌都追求和諧與簡潔。
詩歌是力圖通過簡潔的語言和韻律，抒發(fā)詩人的情懷，表達(dá)深邃的哲理。數(shù)學(xué)的和諧是不言而喻的。至于數(shù)學(xué)的簡潔，一方面數(shù)學(xué)結(jié)果是通過簡明的命題或定理的形式來表述的，另一方面數(shù)學(xué)家力圖簡化已有結(jié)果的證明。
●數(shù)學(xué)中的“對偶”與詩詞中的“對仗”是異曲同工。
詩詞中的“對仗”能使意境更加優(yōu)美，抒情更加感人，哲理更加深邃。數(shù)學(xué)中的“對偶”使得數(shù)學(xué)理論變得更加深刻，更加優(yōu)美。數(shù)學(xué)中的對偶不只是數(shù)學(xué)的結(jié)構(gòu)和框架，而且是一種思維方式，也是重要的證明工具和技巧。
●數(shù)學(xué)和詩歌的創(chuàng)作都需要直覺和想象力。
詩歌創(chuàng)作中的直覺和想象來源于詩人的形象思維。數(shù)學(xué)史家克萊因說：“在預(yù)測能被證明的內(nèi)容時，和構(gòu)思證明的方法時一樣，數(shù)學(xué)家們利用高度的直覺和想象?！?/span>
● 詩歌創(chuàng)作和數(shù)學(xué)研究都需要激情和靈感。
詩歌創(chuàng)作需要激情的迸發(fā)，將詩人自身的情感和對世界的感悟抒發(fā)出來。對數(shù)學(xué)研究來說，激情來自于探求未知真理的好奇和對美的追求。詩歌創(chuàng)作和數(shù)學(xué)研究所追求的靈感都是對某一問題長期思考以后突然產(chǎn)生的思想火花，有時產(chǎn)生于全神貫注思考問題之際，有時卻是在不經(jīng)意間或意識朦朧之中產(chǎn)生。
●數(shù)學(xué)研究和詩歌創(chuàng)作都需要有美感。
中國現(xiàn)代美學(xué)奠基人朱光潛曾說：“詩是最精妙的觀感表現(xiàn)于最精妙的語言?！痹跀?shù)學(xué)領(lǐng)域中，法國數(shù)學(xué)家龐加萊認(rèn)為：“美感，對美觀與優(yōu)雅的感覺，在數(shù)學(xué)的成功中是一個重要的因素。”數(shù)學(xué)史家克萊因認(rèn)為：“進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造的最主要驅(qū)動力是對美的追求?！?/span>
嚴(yán)加安認(rèn)為，源于分形幾何學(xué)的“分形藝術(shù)”是數(shù)學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合
●創(chuàng)新是數(shù)學(xué)和詩歌的共同美學(xué)準(zhǔn)則（即評價標(biāo)準(zhǔn)）。
藝術(shù)家把創(chuàng)新叫作藝術(shù)風(fēng)格，例如李白的詩是浪漫主義風(fēng)格，杜甫的詩是現(xiàn)實主義風(fēng)格。
對數(shù)學(xué)研究而言，創(chuàng)新必須是在一定科學(xué)范圍內(nèi)有比較重要的意義。
●數(shù)學(xué)和詩歌的另一共同美學(xué)準(zhǔn)則就是王國維在《人間詞話》中所說的境界為上。
數(shù)學(xué)的境界包括：大道至簡，大美天成；簡潔、和諧、對稱、雅致；顛覆性的創(chuàng)新；交叉。
科學(xué)與藝術(shù)相互交融
嚴(yán)加安認(rèn)為，科學(xué)和藝術(shù)的相互交融已經(jīng)成為當(dāng)今世界科學(xué)文化發(fā)展的特征之一。正如法國著名文學(xué)家福樓拜早在19世紀(jì)中葉預(yù)言：“越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化；同時，科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者在山麓分手，回頭又在山頂會合。”
藝術(shù)的科學(xué)化已經(jīng)逐步成為現(xiàn)實了。很多藝術(shù)創(chuàng)作（如電影、動漫等）離不開科學(xué)技術(shù)，特別離不開電腦技術(shù)。而科學(xué)要藝術(shù)化，嚴(yán)加安認(rèn)為有兩點：第一，科普作品要藝術(shù)化，要通過藝術(shù)的手法，把一些科學(xué)和技術(shù)知識向廣大民眾普及，作品要寫得通俗風(fēng)趣，最好還要幽默。第二，科幻小說和科幻影視作品在某種意義上也是科學(xué)的藝術(shù)化。一部好的科幻作品能夠激發(fā)青少年的想象力。
嚴(yán)加安建議科學(xué)家和藝術(shù)家彼此做朋友，多多跨界交流。他認(rèn)為此次“喚夢杯”科學(xué)藝術(shù)原創(chuàng)詩詞征集展評活動就是一次科學(xué)與藝術(shù)相互交融的成功實踐，希望未來的中國公民都是科學(xué)素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)兼修的高素質(zhì)公民。
近年來，嚴(yán)加安在繁忙的科研工作和教學(xué)活動之外，還經(jīng)常擠出時間來潛心鉆研書法和古典詩詞，不斷探索科學(xué)與藝術(shù)的融合方式?！坝迷娙说囊曇叭グl(fā)現(xiàn)那些新的生活。與科學(xué)相關(guān)的藝術(shù)元素，用傳統(tǒng)詩詞將它們完美呈現(xiàn)?！边@是“喚夢杯”活動的主旨，也是嚴(yán)加安一直在探索的道路。
嚴(yán)加安詩詞作品欣賞
七十述懷
人生七秩是金秋，歲月匆匆似水流。勞碌耕耘佳果結(jié)，芬芳桃李壯心酬。
不求著作一身等，但企文章萬世留。榮辱升沉拋度外，鞠躬盡瘁不言休。
夕游西湖
晚霞逝去暮云開，送爽秋風(fēng)拂面來。蟬噪鶯啼齊繚繞，月光柳影共徘徊。
鐘聲縹緲南屏寺，夜色朦朧亭榭臺。石塔浮沉燈閃爍，瀛洲樓閣似蓬萊。
游安徽天柱山
聳立群峰裸石間，果然天柱是名山。奇崖異洞窗風(fēng)勁，岫壑巖幽澗水潺。
遠(yuǎn)眺長湖藍(lán)玉帶，回眸疊嶂彩光環(huán)。身閑好似飛云鶴，勝境流連不欲還。
詠張大千
五百年來一大千，臨摹壁畫繪飛天。魂縈朱耷池隅鳥，夢繞石濤松下賢。
酒興揮毫堪入妙，詩懷落筆似通仙。周游列國聲名播，潑彩廬山未了緣。
青玉案·桑榆非晚
陽春三月游春去。野花放、香盈路。流水小橋風(fēng)舞絮。尋芳遍賞，園林漫步，浸享流連處。
夕陽斜照花千樹，滿目霞光映天暮。莫嘆年華余幾許。
桑榆非晚，童心永駐，自有黃昏趣。
編輯 | 計紅梅
排版 | 蔣志海
*博客內(nèi)容為網(wǎng)友個人發(fā)布，僅代表博主個人觀點，如有侵權(quán)請聯(lián)系工作人員刪除。
